中华传统文化博大精深,从儒、释、道、法、墨、兵,到中医、相学、凤水、周易、琴棋书画、诗词歌赋、四大名著、气功武术等,我们都可将其列为中华传统文化,这些思想文化资源包括数千年生产生活和社会治理中所积累的丰富管理经验,可资现代管理者借鉴与领会贯通。2014年,习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上指出:“世界上一些有识之士认为,包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。”这些古代智慧既有哲学思想、人文精神、道德理念,更有关于社会管理和治理的经验,对于促进现代社会发展具有重要的参考借鉴价值。
传统文化是相通的。如儒、释、道都劝人向善;中医、相学、凤水、周易都源阴阳、天人合一等;书法、绘画、习武、下棋都要凝心静气;四大名著所倡导的思想也不离儒、释、道。比如都用一个字概括的话,《西游记》归为仁,《水浒传》归为义,《红楼梦》归为礼,《三国演义》归为智等。在漫漫历史长河中,我国出现了很多伟大的思想家,他们著书立说,阐述治国管理理论,从而给后人留下了许多宝贵的文化遗产。
中国文化,上下五千年,博大精深,源远流长。品读中国传统文化中的治国管理思想,是学习管理之道的学生的必修之学。古往今来,历代伟人唯以博闻修身,方可实现齐家、治国、平天下的宏图伟业。只有通过修身以培育人文情怀,具备广阔的胸襟,同时有横跨古今之博闻,明鉴历史得失之大德,方可成就伟业。
本课程融会贯通儒家、法家、道家、墨家、兵家及其它诸子百家、某些特殊历史阶段所涌现的杰出战略思想家,提炼出重要的管理智慧,并结合历史典故,引导学生更好、更快地打开国学这座宝藏,去汲取古代管理智慧,学习社会管理和治理的经验。
一、课程教学的目的:
中华五千年文明史孕育了博大精深的管理思想,这些管理思想不仅对当代管理理论的发展具有重要启示意义,而且在操作层面对当代管理实践具有重要的指导、借鉴价值。
本课程作为高等院校授子管理学、经济学、文学、法学、理学等学位本科生的通识课,旨在让学生在比较全面系统了解中国传统文化的基础上,进一步理解、掌握从中国传统文化中发掘、提炼出来的,对当代管理理论和管理实践具有启示意义的规律。本课程注重对学生进行以人为本、以德为先、人为为人等管理伦理的教育,重视使学生掌握中国传统管理思想对当代管理的理论、制度、模式、价值判断的启示、借鉴意义,培育具有高尚的人文情怀、深厚人文素养的复合型、创新型人才。本课程作为一门创新性课程,在内容安排上以中国历史上各家学派的管理思想及其当代启示为主要内容,兼采古代比较成功的王朝的治理思想,让学生更加浅显易懂的理解传统文化中所蕴涵的管理理念,培养学生的管理思维,提高学生的管理知识,以史为鉴、以人为镜、以贤为准。并介绍了人本管理、谋略管理、人才管理等东方管理学的核心内容,适应了当代高等教育培养复合型、创新型人才的需要。
在方法论方面,本课程一是注重引导学生用中国传统管理思想的基本理:念来分析当代管理实践的现实问题,让学生深入了解中国传统管理思想的当代价值;二是通过对典型案例的分析,研究中国当代管理面临的问题,在借鉴传统管理思想的基础上从技术层面提出了改进建议,为今后运用所学习知识解决管理实践问题的提供启示和借鉴。
二、课程教学的要求:
1.掌握中国传统管理思想与现代管理的相关理论。
2.应用所学理论,解释、分析现实的管理案例,尝试解决现代管理实践中可能会面临的问题。
三、本课程的重点和难点
1.重点是对中国传统管理思想、现代管理的相关理论等内容的理解和掌握。
2.难点是对中国传统管理思想的精髓与现代管理实践的结合,以及如何学以致用,模拟处理、解决现代管理中可能会出现的问题。
四、教学方法
课堂讲授、小组讨论、案例分析、习题练习等。
五、教学参考材料
《传统文化与现代管理》,侯景新著,光明日报出版社2009年出版
六、教学分配
| 序号 |
知识点名 |
主讲老师 |
| 1 |
1.绪论:现代管理中中国传统文化的内核 |
李齐 |
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1.1 管理之基在于境 |
李齐 |
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1.2 管理之行在于度 |
李齐 |
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1.3 管理之要在于心 |
李齐 |
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2.儒家管理思想概要 |
狄雷 |
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2.1修身、齐家、治国、平天下的管理思维 |
狄雷 |
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2.2仁为核心的管理原理 |
狄雷 |
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2.3“政者、正也”的管理示范 |
狄雷 |
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2.4 中庸之道的管理方法 |
狄雷 |
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3.孔子与《论语》的管理思想 |
狄雷 |
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3.1 孔子身世与儒学的形成 |
狄雷 |
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3.2《论语》的管理要义 |
狄雷 |
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4.孟子与荀子的管理思想 |
狄雷 |
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4.1 孟子与《孟子》 |
狄雷 |
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4.2 荀子与《荀子》 |
狄雷 |
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5.儒家管理思想对我国历史发展的影响 |
狄雷 |
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5.1 汉武帝”独尊儒术“ |
狄雷 |
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5.2 唐太宗“守成以文” |
狄雷 |
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5.3 宋太祖”以文修政” |
狄雷 |
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5.4明太祖“仁义安民” |
狄雷 |
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6.古典名著的儒家管理思想 |
狄雷 |
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6.1 蜀国三分天下有其一的妙道评说 |
狄雷 |
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6.2 宋江以义为首领 |
狄雷 |
| 24 |
7.道家管理思想概要 |
赵德兴 |
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7.1无为而治 |
赵德兴 |
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7.2上善若水 |
赵德兴 |
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7.3崇尚节俭 |
赵德兴 |
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8.老子的管理思想 |
赵德兴 |
| 29 |
8.1老子与《道德经》 |
赵德兴 |
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9.庄子的管理思想 |
赵德兴 |
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9.1庄子与《庄子》 |
赵德兴 |
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10.道家管理思想对我国历史发展的影响 |
赵德兴 |
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10.1刘秀以柔治天下 |
赵德兴 |
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10.2唐玄宗“无为”创“开元盛世” |
赵德兴 |
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10.3宋末皇帝皆崇道学 |
赵德兴 |
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11.法家管理思想概要 |
赵德兴 |
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11.1以“法”为“天下之程式” |
赵德兴 |
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11.2以“赏罚”为“柄” |
赵德兴 |
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11.3以“利”为“安民之本” |
赵德兴 |
| 40 |
11.4以“术”为驭臣之具 |
赵德兴 |
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12.管仲与《管子》的管理思想 |
赵德兴 |
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12.1管仲与《管子》 |
赵德兴 |
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13.韩非与《韩非子》的管理思想 |
赵德兴 |
| 44 |
13.1韩非子与《韩非子》 |
赵德兴 |
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14.商鞅与《商君书》的管理思想 |
李齐 |
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14.1商鞅与《商君书》 |
李齐 |
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15.法家管理思想对我国历史发展的影响 |
李齐 |
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15.1盛世开国用轻典 |
李齐 |
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15.2“刑乱国用重典” |
李齐 |
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15.3图强振废多操变法 |
李齐 |
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16.鬼谷子的管理之术 |
李齐 |
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16.1制定谋略的基础---揣摩 |
李齐 |
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16.2驾驭臣僚---九术 |
李齐 |
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16.3统驭民众---天人合一 |
李齐 |
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16.4制心之经---中经 |
李齐 |
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17.墨家的管理思想 |
狄雷 |
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17.1墨子的管理思想 |
狄雷 |
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17.2晏子的管理思想 |
狄雷 |
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18.汉朝董仲舒治国思想 |
狄雷 |
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18.1董仲舒其人 |
狄雷 |
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18.2董仲舒的治国思想 |
狄雷 |
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19.朱熹的治国思想 |
李齐 |
| 63 |
19.1宋朝朱熹的治国思想 |
李齐 |
| 64 |
20.王阳明的治国思想 |
李齐 |
| 65 |
20.1明朝王阳明的治国思想 |
李齐 |
| 66 |
21.《孙子兵法》的管理思想(一) |
李齐 |
| 67 |
22.《孙子兵法》的管理思想(二) |
李齐 |
| 68 |
23.观人的历史案例 |
李齐 |
| 69 |
23.1管仲病榻论佞臣 |
李齐 |
| 70 |
23.2范蠡功成知命运 |
李齐 |
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23.3无忌礼遇侯生 |
李齐 |
| 72 |
23.4诸葛死后斩魏延 |
李齐 |
| 73 |
24.观人的理论方法(一) |
李齐 |
| 74 |
24.1太公识才法 |
李齐 |
| 75 |
24.2庄子识人之术 |
李齐 |
| 76 |
24.3吕不韦的识人之术 |
李齐 |
| 77 |
25.观人的理论方法(二) |
狄雷 |
| 78 |
25.1刘向的识人之术 |
狄雷 |
| 79 |
25.2刘邵选才法 |
狄雷 |
| 80 |
25.3诸葛亮的识人之术 |
狄雷 |
| 81 |
25.4赵蕤识人之术 |
狄雷 |
| 82 |
26.人才的质地与定位 |
赵德兴 |
| 83 |
26.1君才---意志 |
赵德兴 |
| 84 |
26.2相才---胸怀 |
赵德兴 |
| 85 |
26.3谋才---远见 |
赵德兴 |
| 86 |
26.4将才---忠诚 |
赵德兴 |
| 87 |
27.人尽其才的使用 |
赵德兴 |
| 88 |
27.1“小恶不掩大德” |
赵德兴 |
| 89 |
27.2刘邦巧用陈平 |
赵德兴 |
| 90 |
27.3知人善任的唐太宗 |
赵德兴 |
| 91 |
27.4宋太祖以愚困智 |
赵德兴 |
| 92 |
28.人才的匹配使用 |
赵德兴 |
| 93 |
28.1陈平佐王陵 |
赵德兴 |
| 94 |
28.2诸葛亮安排后事 |
赵德兴 |
| 95 |
28.3房谋杜断 |
赵德兴 |
| 96 |
28.4吕端甘居寇准后 |
赵德兴 |
| 97 |
29.邪臣祸国殃民 |
狄雷 |
| 98 |
29.1历史上的大佞臣 |
狄雷 |
| 99 |
29.2历史上的大奸臣 |
狄雷 |
| 100 |
29.3历史上的大贼臣 |
狄雷 |
| 101 |
30.庸才误事害己 |
狄雷 |
| 102 |
30.1马谡失街亭 |
狄雷 |
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30.2败事有余的蒋干 |
狄雷 |
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30.3建文帝错用黄子澄 |
狄雷 |